lunes, 8 de enero de 2018
VENTANA A LA PALABRA
RESEÑA VENTANA A LA PALABRA,
29/11/17.
El miércoles 29
de noviembre se realizó el último VENTANA
A LA PALABRA del corriente año en el salón del Centro Cultural «Encarnación
Díaz de Mulhall» de la librería Mandala Libros. Estuvo organizado por el Grupo Literario
Encuentro y auspiciado por la Sociedad Argentina de Literatura Infantil y
Juvenil.
La coordinadora
de este evento fue la escritora Alicia Cristina de Volpi, quien agradeció en
primer lugar a todos los presentes, a Hugo Abraham por el espacio cedido, al
señor Aballay en representación de Cultura de la Municipalidad de Trelew y a
las directoras de la Escuela 195 Héroes de Malvinas.
La presentación del libro “Las aventuras de Lunimar” fue llevada a cabo por las escritoras Julia Chaktoura y Cecilia Glanzmann. Ambas se refirieron a los antecedentes de las autoras-escritora e ilustradora- y a la importancia del cuento infantil en la formación de los niños, tanto en valores como en la estimulación de su inteligencia y creatividad y al libro específicamente.
Estuvieron presentes la autora Gladys
Abilar, proveniente de Buenos Aires, y la
ilustradora María Valeria Glanzmann. Ambas participaron en un espontáneo diálogo donde contaron las
etapas por las que pasó la elaboración del libro y los intercambios que llevaron a la obra
terminada.
A continuación los alumnos de la Escuela N° 195
“Héroes de Malvinas” teatralizaron un cuento de “Las aventuras de Lunimar” que
habían trabajado con sus maestros en aulas y escuela y con el bibliotecario Martín Llampa. Deleitaron a
los presentes y especialmente a sus padres con la espontaneidad y frescura que
caracteriza a los niños.
También
Betina Grosman, sumándose a esta presentación, interpretó y dio vida a los
personajes de uno de los cuentos de este libro.
El Grupo Literario
Encuentro entregó certificados a los participantes del evento y regalos a los
pequeños actores.
En una segunda etapa del ciclo, algunos de los presentes dieron lectura a textos relacionados con la literatura infantil: Graciela Fernández de Jones, Julieta Prada y Arié Lloyd de Lewis. Tanto Ester Hernández como Martín Llampa participaron contando algunas anécdotas alusivas a la temática.
Para cerrar el acto,
Alicia Cristina de Volpi leyó su poema “Ilusiones sumergidas”, dedicado a la
búsqueda de nuestro “Ara San Juan”.
También un
pequeño de segundo grado de la Escuela N° 195 comentó que con sus compañeros
han escrito cartas de esperanza y de anhelos de encontrar pronto al submarino
con sus cuarenta y cuatro tripulantes vivos, para ser entregadas a los
familiares por un capitán de la Base Almirante Zar que fue a buscarlas a la
escuela.
Una vez más, como
tradición de estos encuentros mensuales, se procedió a sortear libros de
autores regionales entre los presentes.
Los
integrantes del Grupo Literario Encuentro agradecemos a todos los que se
hicieron presentes, y a los que de un modo u otro colaboraron para que este
Ciclo , ya en su séptimo año, fuera posible.
¡Muchas gracias y hasta el año que viene!
Susana Arcilla (del G.L.E.)
LAS
AVENTURAS DE LUNIMAR, de GLADYS ABILAR
Ilustraciones de María
Valeria Glanzmann
Enigma Editores, Buenos
Aires, Noviembre 2017.
PRESENTACIÓN en Trelew, el 29 de noviembre, en el Ciclo
VENTANA A LA PALABRA que organiza el Grupo Literario Encuentro, en Mandala
Libros, Centro Cultural “Encarnación Díaz de Mulhall”
Gladys
Abilar en el Prefacio de este bellísimo libro nos dice:
Abrir la tapa de un libro es el
comienzo de una aventura. Y luego: El cuento es el camino, es un puente que une los sueños con la realidad.
La
Academia Argentina de Literatura Infantil y Juvenil, que auspicia este acto,
institución a la cual pertenecemos varios aquí y cuya C.D. integro tiene entre sus miembros de número a la Dra.
Honoria Zelaya de Nader, de extensa trayectoria en este ámbito. Ella dice en el prólogo al Tomo I de Ensayos, que acaba
de presentarse el 23 en Bs.As., haciendo suyas palabras de Jacqueline Held: ¿Acaso salimos totalmente alguna vez
del país de la infancia? Y por otra parte, ¿Sería esto deseable?
Nos
centraremos pues en estos conceptos como ejes o caminos:
.
en que un libro puede ser el comienzo de una
aventura,
.
en el ir hacia adentro de nosotros , a ese lugar que nunca debimos o debemos
abandonar totalmente , que es el de ese país de la infancia,
.
en el cuento como camino o puente que
permite unir los sueños con la realidad, o la imaginación, la fantasía de la
niñez unida a la realidad de lo que el niño vive,
. y en las aventuras que este querible
personaje que es LUNIMAR nos hará vivir de la mano de la autora- y también de
las imágenes que interpretan su palabra
e igualmente van narrando parte a parte,
que ha realizado Marìa Valeria.
Son
cinco los cuentos, que tienen a Lunimar como protagonista y que por su curiosidad y acciones nos llevan
a un contacto con la Naturaleza, donde se reúnen lo maravilloso con los
conocimientos concretos, sobre los mundos mineral, vegetal y animal . De acuerdo con Vladimir Propp en Morfología
del cuento, sobre los cuentos maravillosos, veremos al gnomo Dorko como
personaje ayudante. Lo citò muy acertadamente la Lic. Cristina Pizarro,
especialista en literatura infantil , en la presentación que hiciera en Gente
de Letras en noviembre. Los títulos de los cuentos son luces para este
recorrido lector:
Lunimar
viaja al interior de una Flor
Lunimar
de paseo por el Cielo
Lunimar
visita un Hormiguero
Lunimar
en el fondo del Mar
Lunimar
halló un Cachorro.
El
nombre reúne a la luna y al mar, nombre que le puso su madre, cuando nació por
ser una noche muy clara de luna llena y por su amor por el mar.
Los
personajes son flores, insectos, habitantes del mar, plantas, polluelos, un
cachorro, la luna, un peluche, muñecas,
entre otros. Todos son parte natural del mundo de la niña en su diálogo
y en el compartir situaciones que le hacen aprender mucho de los distintos
reinos , ya de la superficie de la tierra, del espacio o del subsuelo, con esa
naturalidad que se vive en la infancia, pero que sabemos chicos y grandes que ,a
la vez, la conciencia sabe separar
cuando corresponde.
Hay
frescura en el modo de expresivo del narrador. Los diálogos y los juegos
sonoros de las palabras atrapan, tanto
como las peripecias y aprendizajes de Lunimar. Es un lenguaje expresivo muy
rico, pero siempre cercano al lector.
Ejemplos:
Del
cuento Lunimar viaja al interior de una flor… el recurso de achicarse
nos lleva a Alicia en el país de las maravillas de Carroll, pero… lo demás es
pura creación de la autora.
Cuando
quiere conocer qué hay adentro de la flor de una azucena y ella la invita a entrar, Lunimar es ayudada por el gnomo Dorko, al que
Azucena convoca con un silbido .Dorko le da un polvo dorado y le dice:
“Tenés
que frotar el polvillo de pequeñitrulis en tu frente y te encogerás. Es
importante que te lleves la bolsita para que puedas recuperar tu estado
normal.” A este recurso lo va a usar en otras historias del libro.
La
frescura de la que les hablé en lo expresivo está desde el comienzo. El
narrador en 3ª. persona dirá: “Como no tenía nada de miedosa, dio un salto y se
trepó por el tallo de la flor. Empezó a subir con gran dificultad porque el
pescuezo de Azucena era largo como el de una jirafa.”
Se
encuentra con un pulgón que está chupando el néctar y le pregunta:
“-Hola
Pulgón ¿Cómo te llamás?
-
Durón
-
Pulgón… Durón… pulgón… durón, qué gracioso cómo rima” (dice Lunimar) Vemos el
juego que hace y que en otras partes también se va usar. Los chicos acostumbran
a hacerlo y a la vez les da gracia.
Con
la amistad de la flor y con la guía de Durón, Lunimar va a conocer no solo cómo
es esta flor por dentro, sino los distintos nombres de sus partes, como sépalo,
óvulo, estambre, antela-polen, pistilo...y sus funciones.
Gladys
no solo es escritora de cuentos, novelas, poemas, ensayos, y notas de
periodismo de investigación, Ing. paisajista, concertista de piano,,. Es
Ingeniera Agrónoma… y hay algo de sus conocimientos que ha querido transmitir.
Tanto
en este cuento, como en los demás… siempre
estarán en armonía los saberes que la curiosidad de Lunimar va a ir
incorporando, los buenos sentimientos de respeto, de enojo con quien hace daño,
el comprender y buscar soluciones, el amparar a los abandonados, como el cachorro
que encuentra en la calle o los polluelos recién nacidos que quedaron
huérfanos, como igualmente, los valores de respeto entre los diferentes seres
que habitan este mundo y lo dinámico, lo
gracioso, lo espontáneo, que siempre
sorprende.
El
cuento LUNIMAR visita un hormiguero… nos lleva a aprender mucho sobre
este mundo milenario de organización que es el de las hormigas, semejante al de
las abejas, o el Cielo de noche con las constelaciones, la vía Láctea, la luna
con sus cuatro fases, o el fondo del mar adonde llega en el juego de la
fantasía gracias al pez Pancho con los diferentes habitantes con quienes juega…
Hay
diversión, hay diversas situaciones para experimentar cuando los distintos
personajes conversan como si fuesen humanos, en ese mundo propio de la niñez, y
que los grandes…, si tenemos en el corazón algo del niño que no debimos dejar
ir, vamos a disfrutar tanto a solas, como leyendo con un hijo, un nieto, un
alumno, o alumnos, es decir con chicos, o escuchándolos a ellos que nos cuenten
las historias de Lunimar.
Bertha
Bilbao Richter, miembro de número de la Academia de L I y J ha escrito algunas
consideraciones para tener en cuenta
dirigidas a padres, maestros, bibliotecarios.
La
autora agradece en la última página a su hija Namir su trabajo de apoyo con
amor para que el libro sea este objeto de arte que es, además de una obra para
leer y releer y recrear. Y lo ha dedicado a sus nietos Said y Lupe.
Yo
siento que Gladys Abilar no solo posee una gran notable imaginaciòn, dominio de
la escritura narrativa, conocimiento, respeto, observación y experiencia de y
en la Naturaleza, sino además, que tiene en ella misma ese polvo dorado del
gnomo Dorko, que le ha permitido y permite deslizarse pequeñita hacia el
interior de una flor o en un hormiguero,
y dialogar de igual a igual con
Azucena y Durón , con la hormiga Catalina entre otros, Lo mismo en los cuentos
que transcurren en el mar, en el cielo, o en su casa.
Todo
esto es porque Gladys nunca dejó que
se perdiera u oscureciera en ella esa transparencia de la infancia. Lo mismo
veo en María Valeria y en esa
conexión que han tenido ambas para reunir como lo han hecho la palabra y la
imagen. En mi caso, me pasa como a Gladys y a Valeria y pienso que a muchos o
quizás a todos de los presentes les suceda algo semejante,
Desde
este lugar de un presente difícil como adultos, pero con esa luz de la infancia
en uno, es y será siempre posible buscar el construir un mundo mejor.
Cecilia Glanzmann
MARTA DE PARÍS
MARTA
DE PARÍS
FRAGMENTOS AUTOBIOGRÁFICOS
Presentación
en Encuentro de Gente de Letras -31 de octubre de 2017-
“Marta
de París es una dama amable y generosa”, dice en las palabras iniciales de FRAGMENTOS
AUTOBIOGRÁFICOS Daniel Lesteime,
director de Arandu Ediciones y un activo promotor de las letras, la educación,
la cultura, en Goya, Corrientes. Cuantos conocemos a Marta sabemos que es así,
una dama que nos honra con su amistad, su permanente accionar en servicio de dar
y darse como persona íntegra, como escritora en todos los géneros, con más de veinte obras
individuales, más cuanto hay en innumerables medios, como partícipe y / o fundadora y miembro de instituciones y de
organizaciones, como profesora, como maestra de generaciones desde sus inicios
como Maestra Normal Nacional hasta este hoy de sus jóvenes 96 años.
En
2015 fue publicado en Corrientes y declarado de Interés provincial por el
Gobernador de la Pcia, Dr. Horacio Colombi, “ Marta de París-Vida y obra
comentada” llevado adelante por el Grupo
Coordinador integrado por Bertha Bilbao
Richter, Graciela Bucci y María Paula Mones Ruiz, en la que muchos intervinimos
con nuestros aportes. Pero este libro que presentamos hoy en GENTE DE LETRAS es
otra cosa, algo que nuestra Marta elaboró desde el latido de su precioso
corazón y con los recuerdos vivos rescatados de una existencia plena.
Marta
en la Introducción habla del compromiso
contraído con las autoridades del Club Sirio Libanés de Buenos Aires, a quien
agradece el Premio UGARIT 2015, declarado de Interés Nacional y Cultural en
Arte y Cultura, y, a la vez, refiere que en la noche de la premiación, el 30 de
noviembre de 2015, “conmovida por la solidaridad y ayuda humanitaria que llevan
a cabo” , prometió donar la edición de un libro, como hija de libaneses
registrados en las primeras corrientes migratorias de principios del siglo XX
en la Argentina. Agradece además a Gladys Abilar, hija de padre libanés, por
haber presentado su C.V.a la junta de selección, sin ella saber nada. Sobre
esto también habla Sebastián Jorgi en su cálido y excelente prólogo. Gladys
Abilar también lo prologa. Dos palabras ejes me guían en esto que les comparto
esta tarde: DONACIÓN y MAESTRA.
Ser
buena persona implica obrar en bien y cumplir con la palabra empeñada. Marta
cumplió con su promesa de DONAR la edición de este libro que presentamos hoy,
el 22 de septiembre pasado, en el acto realizado en el Club Sirio-Libanés de
Buenos Aires. Y en este cumplir está el “darse”, el seguir dando a los demás,
como MAESTRA que ha sido y es no solo en escuelas y otros espacios
literario-culturales, sino como maestra de la vida. La educación , la cultura
argentino-libanesa y la universal y su compromiso con la sociedad, con la paz,
con la libertad, con la verdad, con el
respeto al otro desde su centrada humilde auto-dignidad están reflejados en
esta obra. Con su aguda lucidez y su formación profesional , de permanente
curiosidad por saber y aplicar saberes,
con su experiencia de biógrafa de otros, Marta nos señala desde el comienzo,
y lo dirá en distintos capítulos y hasta en el Epílogo, que lo que encaró no es
una autobiografía, en tanto esto significa la narración de toda una vida,
sino que a través de los recuerdos, recreará desde
una” imagen de autora ausente” algunos sucesos de su biografía. Y bien sabe que
en ella estarán los sentimientos
afirmados en la experiencia común, en las vivencias individuales , junto a los perfiles sociales
y morales de la o las épocas y espacios. Además, como dice en el Capítulo VII,
“hay dos modos de narrar la aventura del vivir, enfatizando el trayecto amargo…
o midiendo la grandeza y el esfuerzo, la
voluntad, el trabajo, soportes básicos” que
“orientan las transformaciones del ser humano.” Y este es el que eligió
Marta, no solo para esta obra que es pura vida en movimiento, sino para cuanto
ha transitado y transita.
La lectura de este libro se torna placentera
y apasionante tanto por el cuidado estilístico
y bello que distingue a Marta,
tanto en la prosa, como en los poemas que va insertando, en el desarrollo
de los temas de estos fragmentos de vida. Es una lectura necesaria que no solo
nos informa , sino que nos llega al corazón y a la vez nos conduce a
reflexionar y a sentir la valía de una vida regida por el Amor desde su infancia,
en su hogar de su Lavalle natal, junto a sus padres Esne y Pedro y sus ocho
hermanos, con la Biblia como libro único, con los juegos infantiles, con el
saber del esfuerzo y la prevención ,tanto mirando las hormigas en su tarea,
como con el ejemplo vivo de Esne y de Pedro. Por el Amor en su Goya adoptiva,
donde se recibió de Maestra Normal
Nacional, donde dio clases en primaria y en secundaria, donde fundó en su casa de la calle Colón 442 un jardín de infantes en su casa, y en Colón 607, la SADE de Goya. Goya, ciudad amada, desde donde invitó
a Borges, para sendas conferencias allí y en Corrientes, y de quien cita
tanto sabias palabras como algunas anécdotas, donde se casó, donde enviudó,
donde conoció el amor entero con Andrés
Miguel París con quien se casó. Donde
nació su hija María Patricia, a quien sintió suya desde el primer instante: Siento que mis brazos se hicieron cuna
apenas abandonara el agua tibia del
útero materno . Y cuando muere
súbitamente su hermana Eva, madre biológica de Patricia y de Palmira
(mellizas) al mes y días, con su
pedido-mandato premonitorio de que si
algo le pasaba había dicho: “Marta criará a Patricia y Peté a Palmira” Andrés y Marta fueron sus
amorosos padres desde siempre.
Esto
a lo que me he permitido aludir, como tantas otras situaciones nada fáciles que
sorteó con su voluntad, su firmeza ética, su ser libre… han implicado para la
autora un desafío grande para darlo a la luz en un libro como este. Solo por el Amor Universal -,que sabe del perdón y
la comprensión- y por la Fe que ilumina su camino en la vida ,
considero que pudo darse a sí misma el
permiso de escribir muchos “fragmentos “ que son ofrenda de su corazón al nuestro, al
de cuantos lean este libro. En “Memoria de amor y luchas”, capítulo XIV, nos
habla del ámbito del amor como eje central de la temática. Y lo tomo no solo
para lo que refiere en algunos capítulos, sino en toda la obra. Porque está en lo que le permitió sortear
tantas pruebas, como en el amor que le
viene, merecidamente sin ella buscarlo. Solo a modo de ejemplo, de los últimos:
la calle que lleva su nombre en Goya(julio 6 de 20139 , como la Biblioteca
Popular Marta de París en esa calle, con cada vez más fecunda labor, como el
Grupo Literario que fundó como Té con palabras y que sus colegas-discípulos
María Paula, Graciela, David entre otros, decidieron llamar Grupo Marta de
París.
Y
antes de pasar a conversar con Marta quiero subrayar su responsable mirada de
la sociedad actual, en su ritmo
tecnológico, en el cambio de paradigmas, en lo que percibe en los jóvenes-
nativos de la era digital- que no
admiten consejos. En su hablar de las circunstancias históricas y de hoy del
Líbano, de Siria e Irak, de Palestina, del contraste entre aquellas migraciones
que se aceptaban e integraban y lo que está ocurriendo en el mundo. En sus
propuestas concretas para un país y un mundo mejor , en el Capítulo V, p. 59.
DONACIÓN
Y MAESTRA a través del amor, poniendo todo de sí y su casa, tanto en donde vivió antes como en donde vive
ahora, en Buenos aires, ciudad en donde
reside desde 1981.
_
Marta, afirmas con tu vida misma lo que anhelas para los demás. El ser humano
busca ser feliz, sea donde sea. ¿Algo sobre esto?
_
Sobre lo que he hablado…,¿ nos compartes lo que creas?
_
¿Y sobre lo atinente a la cocina y a las
recetas?
_
¿Sobre Goya y Capistrano y lo que hiciste en California?
_
¿Me permites leer algo de tus poemas?
Por ejemplo, “Alumbramiento” (VI-p
43/44) y/o
“Aprendizaje” (p.56/57) que dedicas a
tus padres y a todos los padres libaneses y que fechaste en Bs.As., invierno de
201
Gracias
por brindar y brindarnos tanto, Marta, y por Fragmentos autobiográficos”,
que, reitero, es un libro que se nos torna convocante y necesario.
Cecilia Glanzmann
GENTE DE LETRAS 2017
A
modo de introducción
María Inés Ure (1912-2008) fue
socia y vicepresidente de Gente de Letras. Publicó varios poemarios, y obras de
cuentos y ensayos. Fue Faja de honor de la SADE . Recibió el segundo premio en
el certamen nacional de haiku organizado
por la embajada de Japón. Dejó inédito
y organizado Voz entre los pinos. Sus hijos Jorge y Carlos Ure y su sobrina
Angélica García Laredo (otra hija para ella) lo editaron póstumo en el 2016.
ENCUENTRO DE GENTE DE LETRAS 2017
ENSAYO: TRANSPARENCIA Y HONDURA EN LA
LÍRICA DE MARÍA INÉS URE por CECILIA GLANZMANN
El propósito de este ensayo es celebrar la poesía de María Inés Ure, entrelazando en parte vida y obra poética, con referencia a varios de sus libros y con un centrarse en su poemario póstumo Voz entre los pinos (2016). Se analizará a través de las temáticas de lo temporal y lo espacial, de los sentimientos, de lo metafísico, del silencio, cómo conjuga la levedad, lo fragmentario del instante, con lo insondable. Cómo logra con un estilo austero y bello, con libertad gráfica, expresar la plenitud de la vida, con armonía y con prospección hacia la esperanza.
Su vivencia general en su obra.
En
principio, es importante ir a aspectos de su personalidad: su delicada distinción, sus valores y riqueza
espiritual, con esa conciencia del ser que, estando en este mundo humano, sabe
vivenciar los hilos del telar del alma
con la misión aquí. En sus poemas anteriores, como en estos de Voz entre los pinos, se advierte su
mirada honda, capaz de ser suave como
el vuelo de un ave, a la vez que fugaz y eterna , aguda, certera, plena de
armonía y de búsquedas y encuentros
para decir, en poemas breves y connotadores, sobre lo esencial de la existencia.
Hay poemas de varios libros de María Inés Ure en “Poesía Argentina Contemporánea”, Tomo I,
parte Décimosexta, de la Fundación Argentina para la Poesía .Tomaremos lo que
dicen algunos críticos. Antonio Requeni en
Últimas notas ve “La hondura, el
lirismo, el temblor insoslayable de su entrega poética”. Alfredo Veiravé, sobre
Oscuridad y espacio habla de los “hilos sutiles” de su poesía
que “es la constante revelación del instante fragmentario y el reflejo de
condensaciones irisadas por un sentimiento de lo intemporal”. Edna Pozzi sobre Pájaro de agudas alas (1993 observa la
rigurosa vigilancia sobre la palabra que, sin embargo, la conduce a esa línea
que trasunta serenidad y belleza, a una inmensa respiración, a claridades,
hallazgos, plenitud de vida. Ana Emilia
Lahite sobre Comuniones de tierra y de ceniza también ve esto y subraya la
irradiación de unidad ética y estética en sus diez libros de poemas. Nélida
Salvador, sobre Quasar ente las sombras
habla de su testimonio lírico de una total
identificación con la soledad y el vacío. Y sobre el apresamiento que hace María Inés de esa
fugacidad de escuetas palabras que condenan profundas resonancias afectivas.
León Benarós, sobre Ecuaciones,
advierte lo metafísico, como también su libertad gráfica y su severo
despojamiento, que da una poesía de severa belleza. Raúl Felipe Oteriño, actual
miembro de la Academia Argentina de Letras, al igual que Antonio Requeni, le
escribió en una carta a la autora sobre “el silencio que existe dentro de la
palabra silencio en su obra”.
En lo que señalan estos reconocidos escritores y críticos se
evidencia una red semántica iluminadora que cruza y se entrecruza en toda su obra, incluso en la póstuma.
En
Voz
entre los pinos la palabra de María Inés Ure suena viva, en un racconto sereno sobre lo vivido, sobre
la existencia. Desgrana, con su estilo aparentemente inasible y austero, ese
conjugar la levedad y lo insondable.
La
temática del tiempo en casi todos, habla del silencio, de la soledad, de la
mística del tiempo en su modelar, de angelar sueños, de convocar a la nieve que
espera. Unas pinceladas:” Cronos modela
al hombre “en “Cronos” (13), “El salario del tiempo” en “Calendario” (15), “Acelera
su ritmo /La clepsidra /Para alcanzar el silencio” , en “Relojes”(17 ) ,” Los
minutos huyeron /Callaron las campanas “en “Del taller del relojero” (19). “En
el antiguo espejo/ leí mi biografía” en “Continuum (23), “¿En qué desván
confuso/ se perdieron / momentos que olvidamos?” en “De memorias y olvidos ”(33)
Y habla de las cuatro estaciones en
“Fidelidad a la vida”(21). Vemos el tiempo unido en varios al “sueño”.” Geisers del Tatio-/Alegres,
cantarinas/ llegan desde el abismo/ con el amanecer/¿te acuerdas?/ ¿las
vivimos, en la verdad o en el sueño? “en “Jornada” (39).
Los sentimientos
Están
los sentimientos que desnudan con ese
toque de cruces para lo conceptual reflexivo. En “Tristeza”
“Invierno
en
un campo de amapolas” (23”).
En “Aproximaciones” , que dedica a Moniquita, están los
sentimientos que se despliegan directos,
transparentes, hacia personas amadas :
“La rosa imprimió
su
sello
en
el hueco
de
tu dolor”… (63),
En “El libro de los nietos” fluye la
ternura y la felicidad por encima de las durezas de la vida:
“Blancos
tan
blancos
como corales blancos
llegaron a la vida.
Venían de la rosa.
El
cántaro se agrieta
sonrisas infantiles
lo
restauran.
Y
saltan, saltan
espumas de felicidad
sobre la roca.” (65)
Y el amor a los hijos, a la familia, unido
a la conciencia del volar de cada uno ,
de la nostalgia, con manifiesta gratitud , en “Máscaras” :
“Las máscaras de un tiempo
ya
cumplido
devoran las paredes de la casa.
hay
mañanas
hay
soles
hay
ausencias
y
un venturoso olvido
un
reflejo divino
las
bodas con la vida
los
retoños
mi gratitud.
la
esperanzada espera
la
añoranza. (45)
Lo reflexivo existencial
Cuestiona
al ser humano de todas las eras en “Tan desvalido el hombre” :
“Ustedes,
eternos
peregrinos
que
gastaron su tiempo
en largas migraciones
y tejieron la trama
con las
sedosas hebras
del ensueño.
Ustedes,
oscuros
planetarios
habitaron
extraños universos
junto a
las flores secas
del
exilio.”(73)
En
este poema, hay que detenerse, pues está sintetizando la historia de la humanidad
no solo en este planeta De una humanidad
a la que María Inés no se siente pertenecer. Es la otra que ella
intuye, o de la que ella sabe.
La Naturaleza
Hay
textos sobre la Naturaleza, a la que se sentía hermanada, como en “Lobos
marinos” (43), “Una ballena en Mar del Plata”(41).
Proyección hacia la esperanza
Hay
apuesta a la esperanza. En “Poesía”:
“Sobre el espacio
herido
o luminoso
el
trino pertinaz
de
la alondra” (49)
Concluye casi
su libro con el que le da título: “Voz entre los pinos” (penúltimo poema) que
dice de la necesidad de detenerse .
“Remontar la cuesta
tropezar
en los escalones
y
detener la marcha
para
mirarse
y
mirar la vida.” (79)
Es
su despedida, con serenidad maravillosa y ejemplar.
Conclusiones
La
celebración de su lírica no solo quiso
hablar de sus rasgos de contenido y lírica, sino que, con poemas o citas de ellos, escuchar a María Inés Ure. En parte, de su obra
poética en general , y en especial de Voz
entre los pinos (póstuma) en la que se advierte una madura esencialidad ,que deja abierta la puerta al misterio
precioso de la aventura interior del ser. Sus versos tienen la levedad del pájaro en
vuelo y la claridad de la existencia en ese
racconto del que habláramos. María
Inés Ure, con su voz poética y su alma-ángel, nos transmite aire fresco,
ese de su conciencia de los ciclos o rueda de las vidas o de la vida.
NOTA
Para
las citas de las obras de María Inés Ure se ha tenido en cuenta : Ure, María
Inés, Voz entre los pinos, Buenos Aires,
La Imprenta Digital S.R.L., 2016, Impreso. Y Fundación Argentina para la Poesía,
Poesía argentina contemporánea, parte
decimosexta, 1ª ed, Buenos Aires, 2007.
CONCURSO NACIONAL
PRIMERA MENCIÓN EN
POESÍA
CONCURSO NACIONAL LITERARIO ABIERTO 2017
“MÁXIMO SIMPSON” DE GENTE
DE LETRAS
ACERCA
DEL MISTERIO -
I
A veces se huye hasta del porqué.
Hay una vieja rebeldía en
el hoy
un acoso de milenios.
En la divinidad del ser
la libertad raigal
e intransferible
es acosada muchas veces
y se yergue en rebeldía
en la
socio-humanidad del pueblo,
de los pueblos.
En su cápsula viva
el ser respira
ensayando dignidad con el
otro
y en el
yo y sus circunstancias
fluye
descamando su cápsula.
Hay una extensión
inasible del Misterio
vigilando.
II
Se detiene una noche
el hombre
y levanta su cabeza hacia
el espacio.
Las estrellas
se cuelgan de las
pestañas de la luna
en la noche límpida,
la luna tiene sus
párpados entreabiertos
la luna dice qué importa
el enigma
si nos trasciende en el ahora,
dice que hay que ver
con los ojos antiguos
en lo especular del sueño
del que vive
dice que hay que ver
los genocidios y la
violencia
como una reiteración en
retroceso.
Las estrellas
colgadas de las
pestañas de la luna
saben del caleidoscópico
devenir
de las conciencias.
Se nubla la mirada en
esta noche.
III
En la distancia del Misterio
cantan las voces oníricas
hay ovillos desenvolviéndose
hay un presente de arena
en el samsara.
La luna ensaya una vez
más el desapego
se descuelgan las estrellas
y el amanecer irrumpe nuevamente
para la libertad raigal e intransferible.
Cecilia Glanzmann (Seudónimo: ABEDUL)
Suscribirse a:
Entradas (Atom)